三舍
- 三舍的解释
1.古代一舍三十里，三舍为九十里。 2.泛指距离远。 3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。 4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。
- 1.泛指距离远。2.古代一舍三十里，三舍为九十里。3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。4.宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。三舍[sānshè]⒈古代一舍三十里，三舍为九十里。⒉泛指距离远。⒊二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。⒋宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。
- ⒈古代一舍三十里，三舍为九十里。引《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。”韦昭注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。”⒉泛指距离远。引清赵翼《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。”⒊二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。引《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”唐卢照邻《宴梓州南亭》诗：“愿得迴三舍，琴樽长若斯。”清曹寅《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。”⒋宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。宋曾慥《高斋漫录》：“崇寧初，蔡京用事。参见“三舍生”。引章公惇谓客曰：‘蔡元长必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’”明康海《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”
- 三舍(1).古代一舍三十里，三舍为九十里。(2).泛指距离远。(3).二十八宿，一宿为一舍。(4).宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。
- 古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。”韦昭注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。”泛指距离远。清赵翼《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。”二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”唐卢照邻《宴梓州南亭》诗：“愿得迴三舍，琴樽长若斯。”清曹寅《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。”宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。宋曾慥《高斋漫录》：“崇寧初，蔡京用事。章公惇谓客曰：‘蔡元长必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’”明康海《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“三舍生”。
- (1).古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。”韦昭注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。”(2).泛指距离远。清赵翼《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。”(3).二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”唐卢照邻《宴梓州南亭》诗：“愿得回三舍，琴樽长若斯。”清曹寅《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。”(4).宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。宋曾慥《高斋漫录》：“崇宁初，蔡京用事。章公惇谓客曰：‘蔡元长必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’”明康海《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“三舍生”。
- 九十里。三舍[sānshè]⒈九十里。引《左传·僖公二十三年》：「晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。」⒉三座星宿的位置。引《吕氏春秋·季夏纪·制乐》：「君有至德之言，天必三赏君，今昔荧惑，其徙三舍。」《文选·郭璞·游仙诗七首之四》：「愧无鲁阳德，回日向三舍。」⒊宋代太学分为外舍、内舍、上舍，合称「三舍」。依一定年限跟条件，由外舍升内舍，再由内舍升上舍。见《宋史·卷一五七·选举志三》。
- 九十里。《左传．僖公二十三年》：「晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。」三座星宿的位置。《吕氏春秋．季夏纪．制乐》：「君有至德之言，天必三赏君，今昔荧惑，其徙三舍。」《文选．郭璞．游仙诗七首之四》：「愧无鲁阳德，回日向三舍。」宋代太学分为外舍、内舍、上舍，合称「三舍」。依一定年限跟条件，由外舍升内舍，再由内舍升上舍。见《宋史．卷一五七．选举志三》。
- 1.古代一舍三十里，三舍为九十里。2.泛指距离远。3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。
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三舍的书写
三
舍
三舍造句
1、罢科举法,令州县悉仿太学三舍考选,建辟雍外学于城南,以待四方之士。2、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。3、他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避...
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