一味禅
- 一味禅的解释
1.佛教谓不立文字语言﹑顿悟而明之禅。
- 佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。一味禅[yīwèichán]⒈佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。
- ⒈佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。引《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师大愚辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”
- 一味禅佛学术语，乃纯一无杂之最上乘禅。亦即顿悟禅。禅宗正脉卷二（卍续一四六·二七下）：‘僧辞，师问：“甚么处去？”曰：“诸方学五味禅去。”师曰：“诸方有五味禅，我这里只有一味禅。”曰：“如何是一味禅？”师便打。僧曰：“会也，会也。”师云：“道！道！”僧拟开口，师又打。僧后到黄檗，举前话。檗上堂曰：“马大师出八十四人善知识，问着个个屙漉漉地。”’[禅宗颂古联珠通集卷十一、宗门统要续集卷四]
- 佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师大愚辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”
- 佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师大愚辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禅去。’师云：‘诸方有五味禅，我这里有一味禅，为甚不学？’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可复参侬一味禅。”宋王灼《送演上人》诗：“据堂说法尽龙虎，只应饱取一味禅。”
- 顿悟成佛的禅法。一味禅[yīwèichán]⒈顿悟成佛的禅法。
- 1.佛教谓不立文字语言﹑顿悟而明之禅。
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一味禅的书写
一
味
禅
字义分解
读音:yī
[yī]
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专一。一心一意。 ◎ 全；满：一生。一地水。 ◎ 相同：一样。颜色不一。 ◎ 另外的：蟋蟀一名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 ◎ 乃；竞：一至于此。 ◎ 部分联成整体：统一。整齐划一。 ◎ 或者：一胜一负。 ◎ 初次：一见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。
读音:wèi
[wèi]
舌头尝东西所得到的感觉：味觉。味道（亦指兴趣）。滋味。 ◎ 鼻子闻东西所得到的感觉：气味。香味儿。 ◎ 情趣：趣味。兴味。意味。津津有味。 ◎ 体会，研究：体味。耐人寻味。 ◎ 量词，指中草药的一种：五味药。
读音:chán,shàn
[chán,shàn]
佛教指静思：坐禅。参（cān）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。 ◎ 特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。
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