怀想只疑高兴在，一吟遗句泪沾巾。-云一题

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怀想只疑高兴在，一吟遗句泪沾巾。

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挽李少卿

宋 · 张耒

几年林下远埃尘，儒雅风流谁与邻。

笔尾病来犹壮健，诗情老去更清新。

幽斋昔日琴书换，新冢东风草木春。

怀想只疑高兴在，一吟遗句泪沾巾。

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旅枕骤疑风彻屋，晓窗还见雪填渠。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜

听掀帘、疑是故人来，风敲竹。

梦里休疑身是客。

有松籁疑弦，鱼梁近画，莫湿感时袂。

憔悴犹疑洛浦刀，风流固可章台柳。

回头始疑崩石裂，泛指忽作蜚鸿轻。

缥缈九疑行，此生定知津。

骤降初疑勇，旋消亦讶谦。

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