赠道士张谦中
宋 · 饶节
道人髭须似民部,平生篆隶心独苦。
世间笔墨一点无,骎骎气象追千古。
道人得师在何许,秦汉鼎彝周石鼓。
若峄山碑若诅楚,二李而下初不数。
异时心醉不窥园,依绳作直规作圆。
一朝妙解古人意,脱落尺度诚其天。
嗟君绝艺世无敌,勿示时流渠未识。
我亦当年好古人,推席为君三叹息。
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空岩起白虹,古狱生紫气。
鸟迹论书方古雅,龙媒入画始权奇。
睥睨鸦啼向古台,台前斑竹自花开。
春流萦落絮,古墓蘙新苔。
早莺何处客,古木几家人。
凿崖泄奔湍,古称神禹迹。
何者?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“
浑金生自美,古井澹无波。
书生知兵从古少,欲雪此耻可若何。
高词尽得今古奇,我歌合向观泉时。
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