世岂无尧兮应尧之求，吾与尧友兮不与尧忧。-云一题

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世岂无尧兮应尧之求，吾与尧友兮不与尧忧。

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箕山操

元 · 杨维桢

箕之山兮可耕而樵，箕之水兮可饮而游。

牵牛何来兮饮吾上流，彼以天下让兮我以之逃。

世岂无尧兮应尧之求，吾与尧友兮不与尧忧。

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学既积於心，犹木之敷荣。

酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠须之管。

从城中因高以望之，众山逶迤，或见或否，惟嵩最远而最独出，其崭岩耸秀，拔立诸峰上而不可掩蔽。

因取其苍翠丛列之状，遂以“丛翠”名其亭。

贬值大厦室庐窘，之子数椽天地宽。

几人大厦室庐窘，之子数椽天地宽。

与君隔岂遥，数仞之掖垣。

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

棘榛丛丛，虎豹栖之。

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