月华清(忆别)
宋 · 马子严
瑟瑟秋声,萧萧天籁,满庭摇落空翠。
数遍丹枫,不见叶间题字。
人何处、千里婵娟,愁不断、一江流水。
遥睇。
见征鸿几点,碧天无际。
怅望月中仙桂。
问窃药佳人,谁与同岁。
把镜当空,照尽别离情意。
心里恨、莫结丁香,琴上曲、休弹秋思。
怕里。
又悲来老却,兰台公子。
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白窃慕高义,已经十年。云山间之,造谒无路。今也运会,得趋未尘,承颜接辞,八九度矣。常欲一雪心迹,崎岖未便。何图谤詈忽生,众口攒毁,将欲投杼下客,震于严威。然自明无辜,何忧悔吝!孔子曰:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。过此三者,鬼神不害。若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏于烹鲜之地,惟君侯死生。不然,投山窜海,转死沟壑。岂能明目张胆,托书自陈耶!昔王东海问犯夜者曰:“何所从来?”答曰:“从师
予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。
自窃蓬瀛籍,长违丘壑年。
群窃花枝相侮易,合携竹杖与驱除。
自◇窃食万钱厨,满口飘浮嗟病齿。
风窃虎威时弄草,泉欺龙睡故离山。
幸窃壮举升为侍养,敢言科第止荣身。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条
昔窃不死药,奔空有嫦娥。
因窃自念人间世不乏清景,往往汨汨尘事,不暇领会,抑亦造物者故为是靳靳乎。
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