自知从君乐，谁能常不归。-云一题

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自知从君乐，谁能常不归。

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代建安从军公燕诗并引其九代阮元瑜

明 · 李攀龙

高城苦多阴，秋日殊复悲。

边声薄暮起，但见浮云飞。

霜气劲且繁，河汉寒无晖。

三星何踯躅，皎月正徘徊。

流飙西北至，征马鸣相依。

自知从君乐，谁能常不归。

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故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹

【南吕】【一枝花】蝇头利不贪，蜗角名难恋。行藏全在我，得失总由天。甘老江边，富贵非吾愿，清闲守自然。学子陵遁迹在严滩，似吕望韬光在渭川。

书况近何若，襟期久不倾。

不幸弃中道，雄图遂不谐。

微微与右异，稍稍终不别。

猿子尤奇，性可驯，然不离母。

嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。

悬空下千尺，飞鸟惊不度。

玉屏山色缭沙步，岂不欲往病未能。

丧乱形仍役，凄凉信不通。

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