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人一能之,己百之;人十能之,己千之。
下面是云一题小编为大家整理的之在第十四个字的诗句是人一能之,己百之;人十能之,己千

喜怒哀乐未发

先秦 · 佚名

喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

人一能之,己百之;人十能之,己千

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吁嗟,蜀道之险有形者,易若人心险无形耶。

【普天乐】恨无穷,愁无限。争奈仓卒际,避不得蓦岭登山。銮驾迁,成都盼。更那堪氵产水西飞雁,一声声送上雕鞍。伤心故园,西风渭水,落日长安。

古人一战宁爱生,野死不葬乌死

伟哉二马显晦虽殊总莫匹,房星精此降谪。

老翁被发鬓如丝,临流欲渡将何

细柳营中朝报捷,寝胡之皮,食胡血。

先生既申若言,天下之喜奇者异,慷忾者高之。其不知其体,不见其情,猜耳其道,虚伪之名。莫识其真,弗达其情,虽异而高之,与向之非怪者,蔑如也。至人者,不知乃贵,不见乃神。神贵之道存乎内,而万物运於天外矣。故天下终而不知其用也。

逌乎有宋,扶摇之野。有隐士焉,见而喜,自以为均志同行也。曰:“善哉!吾得之见而舒愤也。上古质朴纯厚之道已废,而末枝遗华并兴。豺虎贪虐,群物无辜,以害为利,殒性亡驱。吾不忍见也,故去而处兹。人不可与为俦,不若与木石为邻。安期逃乎蓬山,用李潜乎丹水,鲍焦立以枯槁,莱维去而逌死。亦由兹夫!吾将抗志显高,遂终於斯。禽生而兽死,埋形而遗骨,不复返余之生乎!夫志均者相求,好合者齐颜,与夫子同之。”

秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知

别后遥传临海作,可见羊何共和

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