林廷尉以吉四咏 其三 石厓读书台
明 · 顾璘
峨峨崖上台,万卷此俱积。
玄圣閟其神,幽讨悉肝膈。
吐之经四方,廊庙行旦奭。
轮扁愚蒙人,何足语心迹。
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江南忆,其次忆吴宫。
娇模样其实丢抹,好时光谁曾受用?穷家活逐日绷曳,才过了一百五日上坟的日月,早来到二十四夜祭灶的时节。
天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”
圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。
故人凄其相悲,同祖行于今夕。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
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