燕山亭·芜湖雨夜过朱草衣旧宅
清 · 吴敬梓
川后停波,屏翳送寒,摇荡澄江青雾。
桥外数椽,藓蚀苔殷,映带柳塘花捂。
燕子归来,知认否、当年谁主。
无语。
衔落蕊迎风,缭垣低度。
怊怅孤客凄清,听瑟瑟萧萧,夜窗声苦。
梁市阮厨,烛掩香销,知他故人何处。
他日相逢,难说尽、别离情绪。
思汝。
同听者、半宵春雨。
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集注者何,论语孝经。
从我者谁欤?夜渡黄鹤津。
苍苍者寿松,青青者慈竹。
余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦
道途者何啼声,父呼他人不应。
所触者碎当者亡。
若予者智不能知农圃,学不能举孝秀,名不哗世,动得嘲诟,是亦天下不材之尤,尚何议乎汝後!
翁翁者何心,造此离别场。
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