示儿定孙二绝
明 · 陈淳
丈夫尚志志高明,勿效卑卑世俗情。
从上一条平坦路,千贤万圣所通行。
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天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?
尧舜本得道,富贵何足捐?圣人久不作,学者堕语言,著书各专门,百家散如烟。
客有疏亲俱握手,酒无贤圣总濡唇。
咄咄书空愧知白,宁为草圣酒中仙。
言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
皇不助乱,德正厥归。爰命圣人,起东海垂。长箭大马,惊雷飞霓。
要之医经本自易经出,前圣作之后圣述。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
辜负金波三万顷,诗豪草圣在杭州。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
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