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呜呼!《止棘》之诗,垂之六经,于此见诗人之博物,比兴之为精。
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憎苍蝇赋

宋 · 欧阳修

苍蝇,苍蝇,吾嗟尔之为生!既无蜂虿之毒尾,又无蚊虻之利嘴。

幸不为人之畏,胡不为人之喜?尔形至眇,尔欲易盈,杯盂残沥,砧几余腥,所希杪忽,过则难胜。

苦何求而不足,乃终日而营营?逐气寻香,无处不到,顷刻而集,谁相告报?其在物也虽微,其为害也至要。

若乃华榱广厦,珍簟方床,炎风之燠,夏日之长,神昏气蹙,流汗成浆,委四支而莫举,眊两目其茫洋。

惟高枕之一觉,冀烦歊之暂忘。

念于吾而见殃?寻头扑面,入袖穿裳,或集眉端,或沿眼眶,目欲瞑而复警,臂已痹而犹攘。

于此之时,孔子何由见周公于仿佛,庄生安得与蝴蝶而飞扬?徒使苍头丫髻,巨扇挥,咸头垂而腕脱,每立寐而颠僵。

此其为害者一也。

又如峻宇高堂,嘉宾上客,沽酒市脯,铺筵设席。

聊娱 一日之余闲,奈尔众多之莫敌!或集器皿,或屯几格。

或醉醇酎,因之没溺;或投热羹,遂丧其魄。

谅虽死而不悔,亦可戒夫贪得。

尤忌赤头,号为景迹,一有沾污,人皆不食。

奈何引类呼朋,摇头鼓翼,聚散倏忽,往来络绎。

方其宾主献酬,衣冠俨饰,使吾挥手顿足,改容失色。

于此之时,王衍何暇于清谈,贾谊堪为之太息!此其为害者二也。

又如醯醢之品,酱臡之制,及时月而收藏,谨瓶罂之固济,乃众力以攻钻,极百端而窥觊。

至于大胾肥牲,嘉肴美味,盖藏稍露于罅隙,守者或时而假寐,才稍怠于防严,已辄遗其种类。

莫不养息蕃滋,淋漓败坏。

使亲朋卒至,索尔以无欢;臧获怀忧,因之而得罪。

此其为害者三也。

是皆大者,余悉难名。

呜呼!《止棘》之诗,垂之六经,于此见诗人之博物,比兴为精。

宜乎以尔刺谗人之乱国,诚可嫉而可憎!

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“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官

田中谷稔牛羊肥,高会难逢易别离,今宵不醉欲安

峡中天下最穷处,万州萧条谁肯顾?去年正月偶过,曾为巴人三日住。

御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民路,在上之所好恶。

虽然,车仆马毙,而患亦不及辙,是辙者,善处乎祸福间也。

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,

湖阳县,春秋蓼国樊重之邑也。重母畏雷,为石室避,悉以文石为阶砌,今犹存。

湘东有雨母山,山有祠坛。每祈祷无不降泽,以是名

其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀,释家者流居

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