说甚么减灶法无文印，尽情约下置而勿论。-云一题

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说甚么减灶法无文印，尽情约下置而勿论。

下面是云一题小编为大家整理的论在第十七个字的诗句是说甚么减灶法无文印，尽情约下置而勿论。

圆悟勤禅师赞

宋 · 释智愚

尸碧岩，谤乳窦，击高庵，据瓯阜，此皆人所议论不到。

说甚么减灶法无文印，尽情约下置而勿论。

或曰毁誉不在乎两端之间，䖃苴翁别有长处。

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众方悦谐媚，而余孤且峭；每怀杞人忧，持论中其要。

薄罗依旧泣青春，野花芳草逐年新，事难论。

所至才成辄去，不为区区芥蒂，此意有谁论。

【仙吕】【点绛唇】混沌初分，生人厮慁。谁推持论，旋转乾坤？这都是太上传心印。

泪痕，日高也深院无人。掩重门，烦恼向谁论？独对菱花整乱云。恰待向瘦庞儿

去陈州为仓官粜米者？孩儿也，您近前来。论咱

世间百味俱有正，偶人酸咸俱一病，须知论酒如论才，软美悦人严太劲。

信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。

伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有

在昔祖宗时，风俗极粹美，人材兼南北，议论忘彼此。

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君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

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长歌吟松风，曲尽河星稀。

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人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

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