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学如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。
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石日晷歌

明 · 龚敩

它山之石玉可攻,嶙峋凿破精磨砻。

干支参错定南北,髣髴辰极居其中。

形如倚盖奠鳌足,圆若璧月当青空。

周遭百刻分昼夜,毫釐不差理莫穷。

昆虫草木识节序,孰谓造化无全功。

昔闻姬公宅洛邑,度地测景分西东。

短长已足辨寒暑,朝夕更可期阴风。

我言物固各有遇,片石亦得奇遭逢。

万牛舆至九鼎重,圣恩已许留辟雍。

璿玑玉衡屹相向,占候彼此将无同。

如不及有谟训,寸阴莫遣成匆匆。

琼台珠露尚厌浥,朝阳已映扶桑红。

国子先生正师席,衣冠济济皆儒宗。

謇予桑榆尚未晚,不用顾影嗟转蓬。

一线频添足自慰,八砖影过成疏慵。

鳣堂绛帐深重重,从容退食方自公。

摩挲晷刻日将午,更以经史开群蒙。

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画鸦儿正妙年,阳城下蔡困嫣然。

人言语,未会十分巧。

得汉宫娇姊妹,便承恩、贮向黄金屋。

易已来秋又六,肯趁名缰利锁。

些沓拖,也似没意志。

语问西东。

孔子尝闻俎豆,喜严陵不事王侯,百尺云帆洞庭秋。醉呼元亮酒,懒上仲宣楼,功名不挂口。

会神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,地肺山前。

炼丹,同货墨,共谈玄。兴飘然,酒家眠。洞花溪鸟结姻缘,被我瞒他四十年,海天秋月一般圆。

恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而

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