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玄都仙伯,太山老叟,延致异鸟,名曰希有。
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上云乐

宋 · 耶律铸

金天老文康,平居隘神州。

金丹清真仙,相将汗漫游。

同流六合栖迟七丘,涉历八表盘桓十洲。

鹏其化,龙其变。

地轴为之回其运,天轮为之平其转。

日域为其上阳宫,月窟为其清凉殿。

鸑鷟是家鸡,狻猊是家犬。

真乐万春为局促,待把三光更舒展。

非圣不足知,天长将地远。

扶桑有时枯,蒙汜有时竭。

南山有时摧,钧天有时阕。

殊度仙曲拟进帝阙,九成玄云六变绛雪。

五色成文而不乱度,可插振芳声腾浩劫。

上天下地惟康老,毕竟谁能知岁月。

玄都仙伯,太山老叟,延致异鸟,名希有。

一翼左覆东王公,一翼右覆西王母。

得人备羽驾,故能出入游造化,逍遥巡宇宙。

感麟凤,在郊薮,至道之国常为称首。

骤来辙敢恋月明,表其老耋知去就。

拥仙仗,携仙友。

褒拜圣君奉神祝,凤箫在前鼍鼓在后。

玉笙在左,锦瑟在右。

作天乐,献天授。

若鸾自歌凤自舞,焚返魂香顶玉斗。

健舞起自补天年,浩歌发自谈天口。

仍倚凤台曲,凤凰和九奏。

南极老人称觞北斗挹酌天酒,愿与九州四海同上千万岁寿。

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到郡少日,请又力焉,诏可,且赐舟泛宅,送之以归。

雨岩有石,状怪甚,取《离骚》《九歌》,名“山鬼”,因赋《摸鱼儿》,改今名。

凡大人之道有三:一曰正蒙难,二法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既:龙,云从之矣。

“及君之嗣也,我君景公引领西望:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃恶,复脩旧德,以追念前勋。’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威,而受命于吏。

太尉自州以状白府,愿计事。至则:“天子以生人付公理,公见人被暴害,因恬然。且大乱,若何?”孝德曰:“愿奉教。”太尉曰:“某为泾州,甚适,少事;今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。”孝德曰:“幸甚!”如太尉请。

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也。虽则生常,固非自得之谓也。昔市南宜僚弄丸,而两家之难解。聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”

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