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嘉孝子之心终无已兮,不忍忘初之戒命人则不语兮弦则语,客有变容而涕洟,奄不知哀之来处。
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听履霜操

宋 · 黄庭坚

灵宫窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。

我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。

幽人拂琴而当予,曰夫子则锺期,尝试刳心而为之听。

若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。

嘉孝子之心终无已兮,不忍忘初之戒命人则不语兮弦则语,客有变容涕洟,奄不知哀之来处。

悲乎痛哉!葛屦翦翦兮絺綌凉凉,衣则风兮车上霜,天云愁兮空山四野,竭九河湔涕痕兮,忽承睫其更下。

嫠不忧其纬兮,恤楚社之不血食。

尽子职而不我爱兮,终非父母之本心。

天高地厚施莫报兮,固自有物以至今。

雉雊鸡乳兮,麋鹿解角。

天性则然兮,无有要约。

哀号中野兮,於父母又何求。

我行于野兮,不敢有履声。

恐亲心为予动兮,是以有履霜之忧。

古人之骨朽矣,匪斯今也。

蹙然如动乎其指,浩然如生乎其心也。

声音之发,勾其深也。

枯薪三尺,惟学林也。

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“昔三仁去而殷墟,二老归而周炽;子胥死而吴亡,种、蠡存而越霸;五羖入秦喜,乐毅出而燕惧;范雎以折摺而危穰侯,蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也,非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安;当其无事也,章句之徒,相与坐而守之,亦无所患。故世乱则圣哲驰骛而不足,世治则庸夫高枕而有余。”

故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使,河南穆公名宁,下车乱绳皆理,发号而庶政其凝。或逶迤退公,或登车送远,游必于是,宴必于是。极长川之浩浩,见众山之累累。王室载怀,思仲宣之能赋;仙踪可揖,嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰:“黄鹤来时,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱非。”有命抽毫,纪兹贞石。

余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之,其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地,则绝

予不觉神心布覆,深情容与。析佩表洁,浴汤孤处。倚空谷以流思,静风琴不语。歌曰:秋雁回空,秋江停波。兰独不然,芬芳弥多。秋兮秋兮,将如兰何!

且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大

呜呼!自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖;虽屯邅困踬,窜斥流离,终不可掩者,以其公议之是非。

昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:

【天下乐】哎,屈沉杀三尺龙泉万卷书,何也波如?非浪语,便道是秀才每秀不实有矣夫!想皇天既与他十分才,也注还他一分禄,包的个上青云平步取。

丙子正月旦日,北军入城,蹇已莫知所之,人皆谓之溺死。既而北装乘骑归,则知先一日出城迎拜矣,遂得本州同知。乡曲人皆能言之。

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