倦寻芳慢 书怀
明 · 顾璘
閒穷往古,万变荣枯,总归无有。
乐善安常,本是自家操守。
马革功名蕉覆鹿,麟台画像刍成狗。
太虚中,看彩云浊雾,谁工谁丑。
堪笑杀、子兰谮毁,廉蔺交欢,枉多生受。
坎止流行,物理本无纷糅。
天日清和聊散步,风波变动须回首。
牢把定,此心中外,一生前后。
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春入平原荠菜花,新耕雨后落群鸦。
古来池馆,云烟草棘,长使后人凄断。
斜倚幽林如有恨,玉鳞飞后转堪伤。
好是重门深院,寂寞黄昏后。
长忆西山,灵隐寺前三竺后,冷泉亭上旧曾游,三伏似清秋。
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时。
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹
盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
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