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万方同轨,率土咸雍。爰制大豫,宣德舞功。醇化既穆,王道协隆。
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晋正德大豫舞歌二首 其二 大豫舞歌

魏晋 · 张华

惟天之命,符运有归。赫赫大晋,三后重晖。继明绍世,光抚九围。

我皇绍期,遂在璇玑。群生属命,奄有庶邦。慎徽五典,玄教遐通。

万方同轨,率土咸雍。爰制大豫,宣德舞功。醇既穆,王道协隆。

仁及草木,惠加昆虫。亿兆夷人,悦仰皇风。不显大业,永世弥崇。

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脩短较石焉敢几,万物出机还入机,狡猾变奚是非。

遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯为鸠。

东宫里杨广杀了父,积作的扬州看花把命

虚心可以通妙道,正气自足超尘寰,葛陂变良非难。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变者,山间之朝暮也。

余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。

象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死

唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万而有必然之理。

峻节孤标老丘园,天假其时忽腾掀,凤鸣龙骸听观。

邈予生此下都兮,块天质之悫醇。日月迭而升兮,浸遁初而枉神。雕大素而生华兮,汨末流以丧真。晞往躅而周章兮,懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮,眷授予以经常。循圣人之通途兮,郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮,获贞则于典章。嫉时以奋节兮,悯已以抑志。登嵩丘而垂目兮,瞰中区之疆理。横万里而极海兮,颓风浩其四起。汹惊恒而踯躅兮,恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮,振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮,惧执竞而不柔。探先哲之奥谟

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