投之生黎，俾勿冠履。-云一题

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投之生黎，俾勿冠履。

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和陶劝农六首

宋 · 苏轼

逸谚戏侮，博弈顽鄙。

投之生黎，俾勿冠履。

霜降稻实，千箱一轨。

大作尔社，一醉醇美。

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置之得所生取备，何必百事皆躬亲。

挺之作记誇唐贤，勒珉虽昏辞尚全。

従之恐莫见，况肯従我为。

退之惊笑子美泣，问君久假何时归。

用之如何在我耳，入手当令君丧魄。

对之如灵均，冠佩不敢燕。

蹶之得舆薪，规以种松菊。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

置之勿复道，出处俱可喜。

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