夷甫长舆皆不处，更须肮脏论钱神？-云一题

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夷甫长舆皆不处，更须肮脏论钱神？

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积雨雉城即事三首其二

明 · 李达

长舆成癖似太俗，夷甫不言尤失真。

夷甫长舆皆不处，更须肮脏论钱神？

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祭诗此例仍嫌俗，听镜无灵莫问神。

怪得今年禾作色，莫言此地雪无神。

从渠馀润归沧海，赢我全功付谷神。

六十年来成底事，天涯儿女倍移神。

废兴一物非无数，呵护千年定有神。

须就松间结茅屋，竟无闲事劳精神。

笔端写出江南意，落日西风为怆神。

玉山有禾瑶水液，何为默致资元神，魂兮归来孝且仁。

丙午岁，留长沙。登祝融。因得其祠神之曲曰《黄帝盐》、《苏合香》。又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕，皆虚谱无辞。按沈氏《乐律》，《霓裳》道调，此乃商调。乐天诗云：“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲：余不暇尽作。作《中序》一阕传于世。余方羁游，感此古音，不自知其辞之怨抑也。

【仙吕】【八声甘州】恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭栏干，目断行云。

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子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

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