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【南吕】一枝花 蚊虫

元 · 宋方壶

妖娆体态轻,薄劣腰肢细。窝巢居柳陌,活计傍花溪。相趁相随,聚朋党成

群队,逞轻狂撒蒂带。爱黄昏月下星前,怕青宵风吹日炙。

【梁州】每日穿楼台兰堂画阁,透帘栊绣幕罗帏。帐嗡嗡乔声气。不禁拍抚,怎受禁持?厮鸣厮咂,相抱相偎。损伤人玉体冰肌,人娇并枕同席。瘦伶仃腿

似蛛丝,薄支辣翅如苇煤,快棱憎嘴似钢锥。透人,骨髓。满口儿认下胭脂记,想着痒忄散忄散那些滋味。有你后甚是何曾到眼底?到强如蝶使蜂媒。

【尾】闲时节不离了花香柳影清阴里睡,闷时节则就日暖风和叶底下依,不

想瘦躯老人根前逞精细。且休说香罗袖里,桃花扇底,则怕露冷天寒恁时节悔。 妓女

自生在柳陌中,长立在花街内。打熬成风月胆,断送了雨云期。只为二字衣

食,卖笑为活计。每日都准备,准备下些送旧迎新,安排下过从的见识。

【梁州】有一等强风情迷魂子弟,初出帐笋嫩勤儿。起初儿待要成欢会。教

那厮一合儿昏撒,半霎儿著迷。典房卖舍,弃子休妻。逐朝价密约幽期,每日价

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西。一番价有钞一番睡,旋打算旋伶利。将取孛兰数取梨,有甚希奇?

【尾】有钱每日同欢会,无钱的郎君好厮离,绿豆皮儿你请退!打发了这壁,安排下那壁,七八下里郎君都应付得喜。

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夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文材首之;人之文《六经》首之。就《六经》言,《诗》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。

圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当

是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此帝三王之所以无敌也。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

忆遇高皇识隆准,岂意孤臣空白首!即今埋骨丈坟,骨会作尘心不朽。

当斯时也,四海惊飞,三灵恫震;溘灵飙而大招,吊云而长恨。

酒酣忽转商声急,龙君悲咤波臣泣,锦瑟无端弦十。

【隔尾】太子也你比着那双龙紫阙争低矮,比着那凤丹楼较匾窄,比着那一合乾坤少宽大。这的是潜龙世界,关系着皇朝后代,只愿的保护了江山万万载。

【仙吕】【点绛唇】混元始宇宙洪荒,二仪四象。天差降,帝三皇,安排定百二山河壮。

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