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气方绝,适元礼复过其门,女之母以女临终之言告叶,叶入哭,女目始瞑。
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高阳台·桥影流虹

清 · 朱彝尊

吴江叶元礼,少日过流虹桥,有女子在楼上,见而慕之,竟至病死。

气方绝,适元礼复过其门,女之母以女临终之告叶,叶入哭,女目始瞑。

友人为作传,余记以词。

桥影流虹,湖光映雪,翠帘不卷春深。

一寸横波,断肠人在楼阴。

游丝不系羊车住,倩何人、传语青禽?最难禁。

倚遍雕阑,梦遍罗衾。

重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉。

前度桃花,依然开满江浔。

钟情怕到相思路,盼长堤、草尽红心。

动愁吟。

碧落黄泉,两处难寻。

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【醉太平】谁不知官人心有权,则俺这穷秀才难,我如今飞不上九大,我不合擅入你这梨花院。大古来布衣上上金銮殿,可甚么笙歌引至画堂前,也是我时乖命蹇。

【一锭银】寂寂黄昏户半扃,独立闲庭。谁道下一为定?俺执手到数千回,刬地孤令。

仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈之,桎梏甚固,未可得也。

当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广

律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。

方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,泉流于唇齿;纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。

圣人道君子不必相与言,但示以礼乐,礼乐无莫穿凿。

近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自我为大不为小。

在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微而忽惺,受严规而靡弃。

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