晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。-云一题

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晋献文子成室

先秦 · 佚名

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

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茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子

燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾，况美人哉？轲不晓而当之，陋矣。

通国之虎，岭南所有也，而甸域无之，是谁使之无哉，亦为奇甸禁绝万年之害。

续芳尘于祖席兮，他日非桐虚上人者而复谁何哉。

过去已过去，未来亦未来，即今名现在，现在安在哉。

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关于哉的组词

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沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

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烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

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烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

相携及田家，童稚开荆扉。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

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