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叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌以遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。”盖仙云
下面是云一题小编为大家整理的以在第十九个字的诗句是叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。”盖仙云

洞仙歌

宋 · 辛弃疾

叔尝作游山次序榜示余,且索词,为赋洞仙歌遗之,同叔顷游罗浮,遇一老人,庞眉幅巾,语同叔云:“当有晚年之契。”盖仙云

松关桂岭,望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚,窈窕谁来,须著我,醉卧石楼风雨。

仙人琼海上,握手当年,笑许君携半山去。_叠嶂,卷飞泉,洞府凄凉,又却怪、先生多取。怕夜半、罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。

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豫盗蜀盗次第平,辕门大旗马一鸣,诸将股栗膝行。

到郡少日,请又力焉,诏可,且赐舟曰泛宅,送之归。

昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭考槃。

昔之隐于此地兮自无怨,后世之人兮因兹亭缱绻。

余以其语过悲,乃为和之,其意以不早退为戒,退而相从之乐为慰云耳

税君巽甫以命士来淮幕三年矣,略不能挽之寸。

圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。

又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥,皆以我为非也。其不我非者,举世不过三两人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者

奸民久于狱,与胥卒表里,颇有奇羡。山阴李姓杀人系狱,每岁致数百金。康熙四十八年,以赦出。居数月,漠然无所事。其乡人有杀人者,因代承之。盖以律非故杀,必久系,终无死法也。五十一年,复援赦减等谪戍,叹曰:“吾不得复入此矣!”故例:谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣,李具状求在狱候春发遣,至再三,不得所请,怅然而出。

天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐终夕。

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