得到
  • 汉语词
  • 汉语典q
当前位置 :
故夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀。
下面是云一题小编为大家整理的矣在第十三个字的诗句是故夷皓有安归之叹,三闾发已之哀。

感士不遇赋并序

未知 · 未知

昔董仲舒作《士不遇赋》,司马子长又为之。

余尝以三馀之日,讲习之暇,读其文,慨然惆怅。

夫履信思顺,生人之善行;抱朴守静,君子之笃素。

自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。

怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。

故夷皓有安归之叹,三闾发已之哀。

悲夫!寓形百年,而瞬息已尽;立行之难,而一城莫赏。

此古人所以染翰慷慨,屡伸而不能已者也。

夫导达意气,其惟文乎?抚卷踌躇,遂感而赋之。

咨大块之受气,何斯人之独灵!

禀神智以藏照,秉三五而垂名。

或击壤以自欢,或大济于苍生。

靡潜跃之非分,常傲然以称情。

世流浪而遂徂,物群分以相形。

密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。

彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。

山嶷嶷而怀影,川汪汪而藏声。

望轩唐而永叹,甘贫贱以辞荣。

淳源汨以长分,美恶作以异途。

原百行之攸贵,莫为善之可娱。

奉上天之成命,师圣人之遗书。

发忠孝于君亲,生信义于乡闾。

推诚心而获显,不矫然而祈誉。

嗟乎,雷同毁异,物恶其上。

妙算者谓迷,直道者云妄。

坦至公而无猜,卒蒙耻以受谤。

虽怀琼而握兰,徒芳洁而谁亮?

哀哉士之不遇,已不在炎帝帝魁之世。

独祗脩以自勤,岂三省之或废?

庶进德以及时,时既至而不惠。

无爰生之晤言,念张季之终蔽。

悯冯叟于郎署,赖魏守以纳计。

虽仅然于必知,亦苦心而旷岁。

审夫市之无虎,眩三夫之献说。

悼贾傅之秀朗,纡远辔于促界。

悲董相之渊致,屡乘危而幸济。

感哲人之无偶,泪淋浪以洒袂。

承前王之清诲,曰天道之无亲。

澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。

夷投老以长饥,回早夭而又贫。

伤请车以备椁,悲茹薇而殒身。

虽好学与行义,何死生之苦辛!

疑报德之若兹,惧斯言之虚陈。

何旷世之无才,罕无路之不涩。

伊古人之慷慨,病奇名之不立。

广结发以从政,不愧赏于万邑。

屈雄志于戚竖,竟尺土之莫及。

留诚信于身后,恸众人之悲泣。

商尽规以拯弊,言始顺而患入。

奚良辰之易倾,胡害胜其乃急。

苍旻遐缅,人事无已。

有感有昧,畴测其理。

宁固穷以济意,不委曲而累己。

既轩冕之非荣,岂缊袍之为耻?

诚谬会以取拙,且欣然而归止。

拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市。

查看故夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀。的原文及赏析


更多关于矣在第十三个字的诗句:

于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

所示书教及诗赋杂文,观之熟。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

步苍茫景物,依然往事,江河邈

梁子来孟曰:“君谈祀神之说备。然则君子之于善恶则如之何?”曰:“君子之心所畏者惟天,天者理而已。故理为祀,而不以祀为祀。其所见如斯而已,不知其他也。”梁子辗然曰:“君谈神人之理异甚,吾得闻所未闻,此岂惟足以昭吾乡人!”

春残一别,叹飘零又早,岁云暮

晚来风送笛声秋,怅然怀古深

赵卿赵卿诚莫当,我有古纸久藏。

青苹再转,淑思菲菲,春又过半

小孙盘问翁翁,今朝怎不陈弧

纵有金篦能去翳,不敢复囊萤

云一题专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
关于矣的组词
云一题(yunyiti.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2021 云一题 yunyiti.com 版权所有