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鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚,莫之及也。
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截竿入城

未知 · 未知

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚,莫之及也。

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子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,而守金玉之重也,而况臣乎。”

【幺篇】庄田与我亲标拨,钱粮与我别项收,恐有那一等受贫穷朋友干求。倘有那连丧不举的家,久定难成的配偶。

【正宫】【端正好】诗酒翠红乡,风月莺花阵,酝酿出无边岸断梦劳魂。近新来添了眉尖恨,闪的我远天涯近。

【迎仙客】我这里忙接待,紧相迎,量妹妹有甚德能,教姐姐好看承。姐姐索厮敬重,真然是意重情,把月莲真个的人钦敬。

【普天乐】不是我酒中言,心头病,临风对月,见景生情。想起我旧日情,当时行。谁承望地北天南孤另,两下里冷冷清清。缑山月明,蓝桥水淹,楚岫云平。

由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之馀也。昼累累与兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。

孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之

辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及之情,以为所闻,则得之矣。

【水仙子】我好生的和劝到半时辰,亲的原来则是亲。亲儿亲女把亲爷认,中间里干闪下老业,我死后做了个无主孤魂。他虽是生身父,我也有养育恩,二十年枉受辛勤。

勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。

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