东方朔窃桃图为许封君题
明 · 薛蕙
弱流西下昆崙畔,石阁丹梯起楼观。
绿水旁萦赤玉林,白云微映空青岸。
昔年阿母栽桃树,桃叶桃花已无数。
青鸟飞时屡自迷,仙人折罢翻相妒。
浮生变化如云烟,此花一实三千年。
邻家小儿亦何物,往往窃实来山前。
自从脱帻金门里,卖药逃名会稽市。
神仙恍惚难具论,粉绘依稀无乃是。
海东之翁许远游,有道似是东方俦。
未肯朝天取卿相,时闻缩地游沧洲。
短褐匡床成隐居,养鸡牧豕混樵渔。
题诗远寄看图画,操杖终期问素书。
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自无一毛利,主有千箱实。
自说曲阿犹未稳,即寻湓水去犹疑。
自是王门多将相,不关六合定须臾。
自从典教入王门,几度春风候玉辇。
自嗟不及门前水,流到先生云外家。
自知根节全冰玉,人道丰姿照绮罗。
自顾四壁曾不保,检书未竟中怀惭。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。
自然书法良亦显,何物世俗拘未通。
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