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盼卒,英嫁,而盼之子莹,颇有家风,而曹妓未有显者,黄楼不可胜也。
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南乡子

宋 · 陈师道

世所谓英英、盼盼者。

盼卒,英嫁,而盼之子莹,颇有家风,曹妓未有显者,黄楼不可胜也。

作南乡子以歌之。

风絮落东邻。

点缀繁枝旋化尘。

关锁玉楼巢燕子,冥冥。

桃李摧残不见春。

流转到如今。

翡翠生儿翠作衿。

花样腰身官样立,婷婷。

困倚阑干一欠伸。

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行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞不可摧。

岳读《汲黯传》至司马安四至九卿,良史书之,题以巧宦之目,未曾不慨然废书而叹也。曰:嗟乎!巧诚为之,拙亦宜然。顾常以为士之生也,非至圣无轨微妙玄通者,则必立功立事,效当年之用。是以资忠履信以进德,修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉,忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝,为河阳、怀令,尚书郎,廷尉平。今天子谅闇之际,领太傅主簿,府主诛,除名为民。俄而复官,除长安令。迁

开元二十六年,客有从元戎出塞还者,作《燕歌行》以示,适感征戍之事,因而和焉。

议论庙谟,干弋游戏;有道咏瞻乌长叹,索公指铜驼而下泪,山未颓而黯然,海不波而潜沸。

且其孽而不殇,拱而夭,任为栋梁不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

吾将查乘贯月,历四荒八极、徜徉东。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

十月十三日,澶州大风终日,既止,河流一枝已复故道,闻之喜甚,庶几可塞乎。

乃作《河复》诗,歌之道路,以致民愿迎神休,盖守土者之志也。

处士王复,家于钱塘,为人多技能医尤精,期于活人而已,不志于利。

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