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君不见伾文往者势如山,朝士几人无汗颜?尊公遗事不须述,但看当时出处间。
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寄题张仲钦左司盘涧

宋 · 陆游

剑溪之南有佳处,山灵尸之不轻付。

张公鼻祖晋司空,谈笑得地开窗户。

溪光如镜新佛拭,白云青嶂无朝暮。

伏几读书时举头,万象争阵陶谢句。

公今仙去有嗣子,关塞崎岖方叱驭。

山城何曾叹如斗,皦皦不受世俗污。

君不见伾文往者势如山,朝士几人无汗颜?尊公遗事不须述,看当时出处间。

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闭六蒿藋从渠长,堆案简编聊自娱,机括要须明活法,箪瓢非守枯株。

所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

邪淫虽无实迹,君见人家美女子,必熟视之,心即摇摇不能遣,无邪缘相凑耳。君自反身当其镜,能如鲁男子乎?遂谓终身无邪色,可对天地鬼神,真妄也!此君之规条誓行者。尚然如此,何况其余?君连岁所焚之疏,悉陈于天,上帝命日游使者察君善恶,数年而无一善行可记;但于私居独处中,见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念,憧憧于胸,不可纪极。此诸种种意恶,固结于中,神注已多,天罚日甚;君

江湖豪迈,为惜黄花归去来。名无言责,身无俗债。任家私匾窄,醉里乾坤大。

杨花去时心不难,南家结子何时还?杨白花,不恨飞士入闺闼,恨杨花初拾时。

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