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寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
下面是云一题小编为大家整理的其在第二十一个字的诗句是寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问姓,曰苏氏,又得二山名。

游净居寺(并叙)

宋 · 苏轼

净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。

寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问姓,曰苏氏,又得二山名。

乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。

遂留结庵。

而父老竟无有,盖山神也。

其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。

唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。

十载游名山,自制山中衣。

愿言毕婚嫁,携手老翠微。

不悟俗缘在,失身蹈危机。

刑名非夙学,陷阱损积威。

遂恐死生隔,永与云山违。

今日复何日,芒鞋自轻飞。

稽首两足尊,举头双涕挥。

灵山会未散,八部犹光辉。

愿従二圣往,一洗千劫非。

徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。

钟声自送客,出谷犹依依。

回首吾家山,岁晚将焉归。

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熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

而犹子千乘又得五峰,益奇,因次圣俞韵,使并刻之侧。

后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。连守两郡,竭俸入,以事铅椠。每获一书,即同共勘校,整集签题。得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几叶、第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷,而志不屈。收书既成,归来堂起书库

先侯疾亟时,有张飞卿学士,携玉壶过,视侯,便携去,实珉也。不知何人传道,遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,尽将家中所有铜器等物,欲走外廷投进。到越,已移幸四明。不敢留家中,并写本书寄剡。后官军收叛卒,取去,闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者,无虑十去五六矣。惟有书画砚墨,可五七簏,更不忍置他所。常在卧塌下,手自开阖。在会稽,卜居土民钟氏舍。忽一夕;穴壁负五簏去。余悲

“驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣轻重,纩所以属其鼻息。若衡不能举,纩不能飞,虽颜冉龙翰凤雏,曾史兰薰雪白,舒向金玉渊海,卿云黼黻河汉,视若游尘,遇同土梗,莫肯费其半菽,罕有落其一毛。若衡重锱铢,纩微彯撇虽共工之蒐慝,驩兜之掩义,南荆之跋扈,东陵之巨猾,皆为匍匐逶迤,折枝舐痔,金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚。故轮盖所游,必非夷惠之室;苞苴所入,实行张霍之家。谋而后动,毫芒寡忒。是

先生以馆阁暂麾,淡然忘所处,若制其家圃然者,此得失物我之际,襟度何似耶?且夫誉其民以丰乐,是见任官自立碑也。

孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾还也。”灭滑而还。

予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

盘园任帅子严挂冠得请,取执政书中语,以高风名堂,来索词,为赋水龙吟。

西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。

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