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名家本出蓝田裔,积善生公庙廊器。
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孝友堂为吕尚书题

明 · 杨荣

名家本出蓝田裔,积生公庙廊器。

堂中列鼎奉慈亲,膝下联芳见诸弟。

公昔家居侍母傍,朝朝暮暮在高堂。

清觞潋滟蚁浮蜡,綵服连翩雁作行。

自从致身事明主,一片丹心誓相许。

晨趋双阙列朝班,夕望孤云忆慈母。

昨者承恩昼锦还,拥盖持麾西入关。

咨询到处尽臣职,拜舞喜得瞻亲颜。

春晖煜煜联华萼,鹤发庞眉宛如昨。

埙篪迭奏承亲欢,自古天伦有真乐。

知公禄养荣且丰,寿富康宁谁与同。

作诗愿颂君陈美,芳声永世垂无穷。

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若能持之恒,谁云非善?

且人非尧舜,谁能尽?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。

伯牙善鼓琴,钟子期听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

道士且莫颠,古人作戒所先。

精一舜禹心,慎之决败。

其论议精于物理而识变权,文章不为空言而期于有用。

有道士尹可元,精练画,以遗火得罪,当死。

山人有二鹤,甚驯而飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

【寄生草】你道他都修,不吃膻;你道是先生每闹了终南县,道士每住满全真院,庄家每闲看《神仙传》,姑姑每屯满七真堂,我道来摇车儿摆满三清殿。

区区汉唐来,群儒犹继。

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