公无渡河
明 · 何景明
公无渡河,河浊不见日,汝今欲往何时出。
公无渡河,河广浩无涯。
往而不返,化为泥与沙。
夸父渴走成邓林,至今丘冢犹岑崟。
河中蛟龙见人喜,纵有舟楫谁救尔。
噫嗟嗟,公无渡河,渡河而亡,不如陆死噫。
嗟嗟公无渡河。
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吾于公本末,流连不知几。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊
已开公府合,又置四郊驿。
山晴公事少,溪晚客吟清。
振振公族胥赓飏,迫窘诘曲惭东方。
当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:
秉矢公明,冰寒立志。
昔者公旦象六爻,是为九二见在田。
魏台公送我,春风花落尽。
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