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小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生之墅而有慕焉,乃为记之。
下面是云一题小编为大家整理的之在第二十四个字的诗句是小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生墅而有慕焉,乃为记之。

河墅记

清 · 戴名世

江北之山,蜿蜒磅礴,连亘数州,其奇伟秀丽绝特之区,皆在吾县。

县治枕山而起,其外林壑幽深,多有园林池沼之胜。

出郭循山之麓,而西北之间,群山逶逦,溪水潆洄,其中有径焉,樵者之所往来。

数折而入,行二三里,水之隈,山之奥,岩石之间,茂树之下,有屋数楹,是为潘氏之墅。

余褰裳而入,清池湫其前,高台峙其左,古木环其宅。

于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松问,响起水上。

噫!此羁穷之人,遁世远举之土,所以优游而自乐者也,而吾师木崖先生居之。

夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡之,中于膏盲,人于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。

其失者,未必其皆不才;其得者,未必其皆才也。

上之人患之,于是博搜遍采,以及山林布衣之士,而士又有他途,捷得者往往至大官。

先生名满天下三十年,亦尝与诸生屡试于有司。

有司者,好恶与人殊,往往几得而复失。

一旦弃去,专精覃思,尽究百家之书,为文章诗歌以传于世,世莫不知有先生。

间者求贤之令屡下,士之得者多矣,而先生犹然山泽之癯,混迹于田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?

小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生墅而有慕焉,乃为记之。

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孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

圆玄瑞精,有星而景,有云而卿。其光下垂,遇物流形。草木得,发为红英。英之甚红,钟乎牡丹。拔类迈伦,国香欺兰。我研物情,次第而观。

岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉?江淮无涯岸阻,亭壁无藩篱之固。

【六幺遍】故人应与,梅同态。梅虽雅淡,人更清白。人之风彩,梅调格。

苟先无以龃龉于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。

是故神宅空,乐出虚,蹋?匊者以气升,孰能推是理以求天造药乎?于此有物,其名曰真一,远游先生方治此道,不饮不食,而饮此酒,食此药,居此堂。

弱龄则海筹十六,短发则霜镜三千;惟我生之不辰,丁穷酷苍天。

使腥秽之北风,陷泥涂于南纪,殷深源之方略空空,王夷甫风流尔尔。

十月十三日,澶州大风终日,既止,而河流一枝已复故道,闻喜甚,庶几可塞乎。

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