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然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。
下面是云一题小编为大家整理的诗在第十九个字的诗句是然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。

送豆卢膺秀才南游序

唐 · 柳宗元

君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。

无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道,圣人以为重。

豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。

而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。

然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。

惜乎余无禄食于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。

查看然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璆璜冲牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。的原文及赏析


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既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其益工。

元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此

皆以王事,而従方外之乐,善哉未曾有也,作是以送之。

【仙吕】【点绛唇】万顷潇湘,九天星象,长江浪,吸入肠,都变做豪气三千丈。

丈夫不作神仙亦当作豪杰,莫但留名万古将传。

【紫花儿序】是他望空里取句,走笔成章,课赋吟。看名人书传,习礼仪文字,他生而知之。一壁厢诵《周易》说着《论语》讲着《孟子》,这孩儿聪明天赐。他从那七岁攻书,多不到十载过师。

夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有人之意。

信美非吾庐,高兴忽天外,归来且长哦,它时续话。

君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。于为,尤纵才力所至,世人心所欲出不能达者,悉为达之;士多仿其体。故《随园诗文集》,上自朝廷公卿,下至市井负贩,皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显,而世谓百馀年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。

吾幼从父师,所患经不明,何尝效侯喜,欲取能声;亦岂刘隋州,五字矜长城。

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