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宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”
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叔向贺贫

先秦 · 佚名

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”

对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”

宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾之赐。”

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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

【赚煞】既不肯近蓬蒿,待有意亲兰麝。他见俺淹润柔熨贴,弄玉傅香无尽歇。楔

【后庭花】熬煎的你愁似织,想念着我意似痴。因此上酝酿就蜂儿蜜,调和成燕泥。费心机,恨不的钻天掘地。则图个得见你,生这般穷智识,做这般贼所为,妆这般乔样式。

【殿前欢】这的是证明师,决撒了也春风骄马五陵儿。可不道不知命无以为君,则索退而自省其私。这里是经略府军政司,又不比风月所莺花市。错认做洛阳地面承天寺,花费了些精银饷钞,收买些腻粉胭脂。

【三】无愁心自安,高眠梦不惊,不乏衣食为侥幸。身闲才见公途险,累少方知担轻。成家庆,顽童前引,稚子随行。

【仙吕】【点绛唇】到冬来风雪柴扉,到春来破窗细雨,琴书湿。似这般忍冷担饥,我索长受妻儿气。

【隔尾】我借与他钱呵,搭救出他招贤纳干东洋海。他还我钱呵,却是拨出这弃休妻大会垓。

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