荆州敢谓同司命，却喜文林集众芳。-云一题

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荆州敢谓同司命，却喜文林集众芳。

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熊颜二茂才各以诗为贽赋答二首其二

明 · 卢龙云

楚畹曾传大国香，相逢意气即飞扬。

艰危鸟道非龙种，蹀躞词场总雁行。

得路云霄终接武，论文风雨暂连床。

荆州敢谓同司命，却喜文林集众芳。

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石尤不谓翻留客，正值思君半掩扉。

藏珍敢谓明时重，伏枥仍期知己良。

鹍鹏敢谓搏南海，猿鹤先教怨北山。

量移敢谓恩犹薄，似解怜君展骥才。

安边自谓无遗策，平地谁知有伏机。

阳春敢谓无同调，流水还应有赏音。

明经敢谓逢时晚，奏赋争看诣阙来。

而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

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