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帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。劳以定国,功以施人。
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周祀五帝歌十二首 其四 配帝舞

南北朝 · 庾信

帝出于震,苍德于神。其明在日,其位居春。劳以定国,以施人。

言从配祀,近取诸身。

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中年出入黄门中,智巧不足称愚忠,虽云寡过亦无

最后一龙藏于禋,睥睨胜败非愚祌,无乃有意收全

悲哉险阻惟白波,往矣英雄几黄土!独思万载疏凿,吾欲持觞酹神禹。

晻霭烟云衬鼎彝,逾历星霜侪石鼓,青青不改有神,滋荣得所谢斤斧。

【幺篇】怕听阳关第四声,回首家山千万程,博着个甚名,教俺做浮萍浪梗?因此上意懒出豫章城。

盒,尘蒙珠络索。眉黛扫青蛾,髻云松翠螺。人在鸣珂,名都蹬脱。路阻关河,音书越间阔。西风小亭黄叶多,镇日垂帘幕。鸾钗颠倒簪,鸳枕弯ㄣ卧,孤飞

后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后乃谋臣献画,而离削自守矣。然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

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