故人还水国，春色动离忧。-云一题

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故人还水国，春色动离忧。

下面是云一题小编为大家整理的故在第一个字的诗句是故人还水国，春色动离忧。

送姚八之句容旧任，便归江南

唐 · 刘长卿

故人还水国，春色动离忧。

碧草千万里，沧江朝暮流。

桃花迷旧路，萍叶荡归舟。

远戍看京口，空城问石头。

折芳佳丽地，望月西南楼。

猿鸟共孤屿，烟波连数州。

谁家过楚老，何处恋江鸥。

尺素能相报，湖山若个忧。

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故宫芳草色，寂莫几经春。

故里惊朝服，高堂捧诏书。

故人青云器，何意常窘迫。

故乡有亲老在堂，星星两鬓飞秋霜。

故乡有弟多如簇，竹马红颜美如玉。

故人沦落江海边，为君一诵《秋水》篇，请君直上穷河源。

故《成具》云：“菩萨处计常之中，而演非常之教。”《摩诃衍论》云：“诸法不动，无去来处。”斯皆导达群方，两言一会，岂曰文殊而乖其致哉？是以言常而不住，称去而不迁。不迁，故虽往而常静；不住，故虽静而常往。虽静而常往，故往而弗迁；虽往而常静，故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山，仲尼之所以临川，斯皆感往者之难留，岂曰排今而可往？是以观圣人心者，不同人之所见得也。

故谈真有不迁之称，导俗有流动之说。虽复千途异唱，会归同致矣。而征文者，闻不迁，则谓昔物不至今；聆流动者，而谓今物可至昔。既曰古今，而欲迁之者，何也？是以言往不必往，古今常存，以其不动；称去不必去，谓不从今至古，以其不来。不来，故不驰骋于古今，不动，故各性住于一世。然则群籍殊文，百家异说，苟得其会，岂殊文之能惑哉？

故知俱散尽，北望一沾巾。

故乡投足向何门，丁水南来绕古村。

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