履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。
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读易处，为俞文辅赋
元 · 张昱
易经四圣人之事，洁静精微惟此书。
夫子五十以学易，尔今读易年何如？
易之为书广大而悉备，不以一言一事拘。
君子观象玩辞处，近取诸身而论诸。
按文责义而有得，斯乃万方之一隅。
履德之基，谦德之柄，复德之本，恒德之固，损德之修，益德之裕，困德之辨，井德之地，巽德之制，于此九卦能体验，可无大过为德符。
读易于斯而自勉，仰观俯察非吾徒。
羲文周孔虽既没，天人其不在兹乎？
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予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
【幺篇】上阵处把军排，赏罚处要明白，则你那千战千赢，你是个决胜之才。你可便用智谋计策，与唐家百姓除灾。
敬甫穆君为余生死同袍，且同窗弥久，今假以泰山行宫修缮完毕之际，特邀其与可守张君来赵庄以同游行宫复新之巨观，是为记铭。
今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋，皆众人所必争，而造物者之所甚靳，有不可得者。
【金盏儿】你则是怕当军，倦为民，两桩儿曾与高人论。你有则得半仙之分，你更不全真。速离了八仙洞，飞下那九天门。你则是个逍遥云外客，特地来点化俺这世间人。
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