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外视兮不足,内乐兮有馀。彼失此得兮何异于梦鹿,朝三暮四兮奚取乎。
下面是云一题小编为大家整理的取在第二十七个字的诗句是外视兮不足,内乐兮有馀。彼失此得兮何异于梦鹿,朝三暮四兮奚乎。

栖碧

元 · 周权

此山山人乐乎栖碧之趣,乃为歌曰:红尘扰扰兮毋将车。

白云邃幽兮山之隅。地偏兮心远,爰处兮爰居。种菊兮满径,植梅兮绕庐。

竹娟娟兮堂下,草蔚蔚兮庭除。操风瓢兮酌春酒,蹑露履兮锄秋蔬。

涉芳洲兮采杜若,汲清泉兮瀹云腴。听松声兮宴坐,和樵歌兮啸舒。

外视兮不足,内乐兮有馀。彼失此得兮何异于梦鹿,朝三暮四兮奚乎。

诈狙穷兮未必非,达亲兮亦或为疏。樗臃肿兮全天年,骥权奇兮困驰驱。

客有过余而和之曰:维子之乐兮固放情于丘壑,逢时之清兮胡不徼世之名誉。

既隐居以求志,何语怪而言迂。不若忘言以栖碧,吾将从子兮维吾驹。

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陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。

昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取之。苟有以之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

问长缨何时入手,缚将戎主?未必人间无好汉,谁与宽些尺度?试看当年韩五。

天地之间人寄居,来生去死嗟吁。就里荣枯,暗中贫富,人力不能除

乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;谅可用而不用,固斯焉而斯。

【双调】【新水令】人皆养子可便望聪明,俺孩儿自从那蒙童儿里上朝应。当日那寒审下熬煎杀俺那小秀才,今日个贡院里欢喜杀俺老公卿。圣旨教御笔标名,俺孩儿白身里受朝命。

然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何信哉?

胡为弃梨枣,日夜长荆棘?洗汝侈汰心,去汝骄吝色,一菜饱有余,奚万钱食。

故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进之初以儒自名者,固已大异矣。

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