叔子不鸩人，敌国亦信之。-云一题

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叔子不鸩人，敌国亦信之。

下面是云一题小编为大家整理的亦在第八个字的诗句是叔子不鸩人，敌国亦信之。

羊侯祠

明 · 顾璘

叔子不鸩人，敌国亦信之。

赤心动金石，黔首岂相疑。

千秋堕泪者，何必见墓碑。

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衣冠不须着，犁锄亦时把。

彼苍于农人，迁就亦良苦。

樵牧无人禁，姓名亦已湮。

华骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

名节本来重，轩冕亦何轻。

庭闱称寿处，童稚亦金鱼。

陵谷纵迁改，草木亦光荣。

归兮，归去来兮，我亦办征帆非晚归。

主人复于客曰：“客亦知河伯之自多于水乎？今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望，阳山箭缺，累如重甗。吴王拜郊之台，已为黍离荆棘矣。逦迤而西，江上诸山，参错如眉黛，吴海国、康蕲国之壁垒，亦已荡为江流矣。下上千百年，英雄战争割据，杳然不可以复迹，而况于斯阁欤？又况于吾与子以眇然之躯，寄于斯阁者欤？吾与子登斯阁也，欣然骋望，举酒相属，已不免哑然自笑，而何怪于人世之还而相笑与？”

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心

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