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尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。
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圆悟勤禅师赞

宋 · 释智愚

尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人议论不到。

说甚么减灶法无文印,尽情约下置而勿论。

或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。

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岁秋八月,子春以其职事走京师,图其谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景动摇而上下;其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌

又不见梓人造车度群木,木中无火柿独。

呜呼朝避长蛇夕猛虎,干戈满眼归何

吁嗟乎,天帝之尊犹尔为,群生闷闷何之。

尔不见列侯金印何累累,城踰百雉圣裁。

然上文论虱吒於豕而得焚,羊肉为蚁慕而致残,下文将并结二义,乃独置豕虱不言而遽论鱼,其义无所从起。

【尾声】就今生设下生誓。来生福是今生积。拚死在连理树儿边,愿生在鸳鸯队里。

古之圣人,知天下后世之变,非智虑之能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。

文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。

方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

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