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诚能远小人,终身乃无患,世莫轻斯言,亦足以为谏。
下面是云一题小编为大家整理的以在第十八个字的诗句是诚能远小人,终身乃无患,世莫轻斯言,亦足为谏。

枯树谣

宋 · 释文珦

高木引修藤,藤束树身死。

慎莫进小人,终当负君子。

君子思报德,小人易忘恩。

所与苟非类,反为祸之元。

诚能远小人,终身乃无患,世莫轻斯言,亦足为谏。

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敬甫穆君为余生死同袍,且同窗弥久,今假泰山行宫修缮完毕之际,特邀其与可守张君来赵庄以同游行宫复新之巨观,是为记铭。

思公自言为此语,颇取怒于达官,然亦自负为至论。

夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为

吾闻泰山之巅不可以走马,吕梁之壑不可荡舟。

万拳之石何累累,幻形变态将胡为?造物无显灵异,故

鹤者还丹之使兮洋洋,缟云衣兮玄绮裳,唳下兮郴阳。

为吾题图意乃在图表,证今引古词何鸿!即词论已超绝,直与明镜摄影齐神工。

廓然悫然,其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可观。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

安得猛士守四方,不如王佐之才登庙堂,所汉道不克承三王。

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