尧舜本得道，富贵何足捐？圣人久不作，学者堕语言，著书各专门，百家散如烟。-云一题

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尧舜本得道，富贵何足捐？圣人久不作，学者堕语言，著书各专门，百家散如烟。

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读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

宋 · 陆游

夜静我欲歌，四座且勿喧。

尧舜本得道，富贵何足捐？圣人久不作，学者堕语言，著书各专门，百家散如烟。

一身有不知，况察鱼与鸢。

安得天下士，相与明忘筌？

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客有疏亲俱握手，酒无贤圣总濡唇。

咄咄书空愧知白，宁为草圣酒中仙。

言室满室，言堂满堂，是谓圣王。

皇不助乱，德正厥归。爰命圣人，起东海垂。长箭大马，惊雷飞霓。

要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。

辜负金波三万顷，诗豪草圣在杭州。

自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。

君不见，五百黄金不自有，圣人之名满人口。

取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。

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闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

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