雪后集饮寄园,次长沙师用壁间明人韵二首 其一
清 · 缪祐孙
脱手文章虎豹斑,园林新赏足开颜。
一时名胜应重纪,百罚深杯漫许闲。
修竹擅姿矜岁晚,早梅含笑迟春还。
飞髇再发征馀勇,要使威弧迟春关。
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公家先世国元勋,旧有威名海内闻。
料应南去路,五月振霜威。
往时韩富屡守藩,以养威望须历试。
一尘不动边民乐,知有威声慑虏酋。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
劲商发群籁,白露降严威。
【呆骨朵】若论掌襄帅府威风大,我是白衣人怎敢望日转千阶。我又不曾驱六甲风雷,又不曾辨三光气色,又不曾写就《论天表》又不曾草下甚么《平蛮策》
神驹头角骅骝种,老凤威仪廊庙知。
或苗民逆命,或有扈阻威。
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