十里山光接少城，终朝游兴为山清。-云一题

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十里山光接少城，终朝游兴为山清。

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奉和罗方伯游静居寺韵

明 · 苏葵

十里山光接少城，终朝游兴为山清。

心随野鹤怜垂翅，吟对幽花且放情。

大斗酌残真一酒，新词歌到喜迁莺。

旁人莫道无仙骨，紫府丹台旧有名。

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神君夷犹疑未来，矫首精思各山立。

早见始青敷陇首，尚留残白占山腰。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世

于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。

芙蓉隐映壁遥立，盘龙月照春山湿。

清溪到底终无泥，还如初出秀山时。

见所未见闻未闻，无心出岫秋山云。

朝行曳杖青牛岭，崖泉咽咽千山静。

谁将昆丘县圃之若木，更取三山珠玗树。

九垓老仙怜汝心魂僻，手摘群山满幅尺。

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