空公长老一出即住雪峰书来以建茗为寄长句奉呈空公时以笔砚作佛事也
宋 · 曾几
此公出世使人惊,道眼看来却未曾。
政尔雪峰千百众,澹然云水一孤僧。
不妨诗笔作佛事,已用茗瓯传祖灯。
我老尚堪行脚在,因风为寄古崖藤。
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东冈出较迟,露立意何为。
天公用意何难为,三日为霖事可知。
引用前两句时,原文应为“奔流到海不复回”,错引成了“丹徒王禹卿先生,少则以诗称于丹徒,长人京师,则称于京师。负气好奇,欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年,翰林侍读全魁使琉球,邀先生同渡海,即欣然往。故人相聚涕泣留先生,不听。入海覆其舟,幸得教不死,乃益自喜日:“此天所以成吾诗也。”为之益多且奇。今集中名《海天游草》者,是也。鼐故不善诗,尝漫咏之以自娱而已,遇先生于京师,顾称许以为可,后遂与交密。
中郎虎贲意有托,不知为蝴蝶兮为螟蛉。
方瞳如水霜半颅,展纸为扫登阁图,邑城隐见林木扶。
更好停杯溪上月,不妨为我夜深留。
肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。
俄传除地乃更饮,诸公为我同心济。
闻说观梅借烛光,今宵为我更开觞。
嘉有高阳公山亭者,今为李舍人别墅也。
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