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喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
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喜怒哀乐未发

先秦 · 佚名

喜怒哀乐未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。

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有弗学,学弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。

吁嗟,蜀道险有形者,易若人心之险无形耶。

光耀磊落奇人,西汉马卿宋轼辙。

墨出青松烟,笔出狡兔之翰。

人谓夫婿贤天下无。

宽柔以教,不报无道侵。

骨肉复何,无从知死活。

河之精龙子,视浮云无万里。

何必为河鬼冯夷乡,其下浊泥出无梁。

先生乃去,纷泱莽,轨汤洋,流衍溢,历度重渊,跨青天,顾而逌览焉。则有逍遥以永年,无存忽合,散而上臻。霍分离荡,漾漾洋洋,飙涌云浮,达於摇光。直驰骛乎太初之中,而休息乎无为之宫。太初何如?无后无先。莫究其极,谁识其根。邈渺绵绵,乃反覆乎大道之所存。莫畅其究,谁晓其根。辟九灵而求索,曾何足以自隆?登其万天而通观,浴太始之和风。漂逍遥以远游,遵大路之无穷。遣太乙而弗使,陵天地而径行。超蒙鸿而远迹,左荡

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