剩作画图归挂壁，他年犹欲卧游之。-云一题

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初入大峨

宋 · 范成大

烟霞沉痼不须医，此去真同汗漫期。

曾款上清临大面，仍从太白问峨眉。

山中缘法如今熟，世上功名自古痴。

剩作画图归挂壁，他年犹欲卧游之。

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唐虞盛际九官尔，而此乃复一倍之。

邀梅勒柳何功业，谁与停杯一问之？

煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。

成之何其难，并刀错下顷刻乃毁之。

看渠一片怜才意，合把黄金铸敬之。

有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。

揖许由，拉巢父，相与徜徉兮广莫之间。

故谈真有不迁之称，导俗有流动之说。虽复千途异唱，会归同致矣。而征文者，闻不迁，则谓昔物不至今；聆流动者，而谓今物可至昔。既曰古今，而欲迁之者，何也？是以言往不必往，古今常存，以其不动；称去不必去，谓不从今至古，以其不来。不来，故不驰骋于古今，不动，故各性住于一世。然则群籍殊文，百家异说，苟得其会，岂殊文之能惑哉？

是以人之所谓住，我则言其去；人之所谓去，我则言其住。然则去住虽殊，其致一也。故经云：“正言似反，谁当信者？”斯言有由矣。

不堪颜范离群久，傥见羊何共和之。

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吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

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闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

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