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天造草昧,时难纠纷。孰拯斯溺,靡救其焚。大人利见,纬武经文。
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享庙乐辞十八首 其十三 武德乐昭烈舞

隋 · 佚名

天造草昧,时难纠纷。孰拯斯溺,靡救其焚。大人利见,纬武经

顾指维极,吐吸风云。开天辟地,峻岳夷海。冥工掩迹,上德不宰。

神心有应,龙化无待。义征九服,仁兵告凯。上平下成,靡或不宁。

匪王伊帝,偶极崇灵。

享亲则孝,洁祀惟诚。

礼备乐序,肃赞神明。

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龙跃戎府,玉耀蕃宫。岁淹豫野,玺属嫔中。江波澈映,石柏开

【仙吕】【点绛唇】定知死生,指迷归正,皆神应。蓍插方瓶,香繻雷鼎。

【鹊踏枝】吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新涛,煞强似织锦回。谁肯把针儿将线引,向东邻通个殷勤。

石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今人,牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也哉!悲夫

衙内请坐,小官请众位大人,别无甚事。今有陈州官员申将书来,说陈州亢旱不收,黎民苦楚。老夫入朝奏过,奉圣人的命,着差两员清廉的官,直至陈州开仓粜米。钦定五两白银一石细米。老夫请众大人来商议,可着谁人

始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

石公曰:“先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今人牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣,独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?”

梅客生尝寄予书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗。”余谓长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也。悲夫!

换尽朱颜两鬓皤,流年如此奈君何!早从学问求开益,晚悟章要诋诃。

成都再见春事残,虽名闲官实不闲;门前车马闹如市,案上檄高於山。

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